La difusión global de sus obras es rara para un intelectual italiano, y también se debe a algunas traducciones influyentes.
En una entrevista con Politico en septiembre de 2020, el presidente francés Emmanuel Macron citó a Antonio Gramsci. En ese momento Macron se dirigía a Beirut, la capital del Líbano, donde poco más de un mes antes se había producido la enorme explosión que había devastado el puerto y parte de la ciudad. Hablando de la larga crisis política y económica libanesa, agravada por la pandemia y la explosión, Macron dijo que “lo nuevo no surge y lo viejo persiste. Tenemos que encontrar un camino, esto es lo que intento hacer ». Estaba parafraseando un pasaje de Prison Notebooks de Gramsci, que en la versión original dice:
La crisis consiste precisamente en que lo viejo muere y lo nuevo no puede nacer: en este interregno ocurren los más variados fenómenos mórbidos.
Es una frase que en los últimos años ha sido muchas veces citada sobre todo en su versión en inglés por periodistas, políticos y académicos para contar el presente y las crisis que lo atraviesan, pero también en contextos muy diferentes: por ejemplo, de forma ligeramente versión modificada del mismo, para promover la exhibición de una obra de arte contemporánea.
La amplia circulación de esta frase es solo uno de los muchos ejemplos que atestiguan el renovado éxito internacional de Gramsci y sus obras, no tan común para un intelectual italiano contemporáneo y comparable al de, por ejemplo, Umberto Eco o Pier Paolo Pasolini. Es un éxito que tiene varias causas, en parte ligadas a la biografía del propio Gramsci, en parte a las características de su pensamiento y a cómo circularon algunas de sus traducciones en la segunda mitad del siglo XX.
Antonio Gramsci fue un intelectual, político, filósofo y periodista, uno de los personajes más influyentes de la historia italiana contemporánea. Nació en Ales, Cerdeña, en 1891. De joven fue estudiante de Letras en Turín y militante del Partido Socialista, al que se unió en 1913. En 1919 fundó el semanario Nuevo Orden junto con el futuro Comunista. líder Palmiro Togliatti, y en 1921 participó en la fundación del Partido Comunista de Italia, nacido con la escisión de Livorno , del que llegó a ser secretario general y con el que fue elegido diputado, en 1924. En enero del mismo año fundó L'Unità , el órgano de prensa del partido, que permaneció así hasta 1991 y luego se convirtió en el diario del partido heredero del PCI.
En 1926 Gramsci fue arrestado a pesar de tener inmunidad parlamentaria, en el contexto de una represión más amplia de los opositores políticos llevada a cabo por el régimen fascista. Fue juzgado junto con otros líderes comunistas por conspiración e incitación al odio de clases, con un sistema acusatorio vacilante y engañoso. El fiscal concluyó la acusación con una frase que se hizo famosa: "Debemos impedir que este cerebro funcione durante veinte años".
Gramsci fue efectivamente condenado a veinte años de prisión, pero la intención del fiscal fracasó porque en ese período de detención Gramsci produjo sus obras más importantes e influyentes, las Cartas desde la prisión y sobre todo los Cuadernos de la prisión , una obra monumental, ahora considerado un clásico del pensamiento político, compuesto por densos escritos que investigaban muchos aspectos de la sociedad y que introducían paradigmas y categorías que ingresaron al léxico de muchas disciplinas, desde la historia hasta la sociología.
Pier Paolo Pasolini en una foto de archivo frente a la tumba de Gramsci, en el cementerio no católico de Roma (ANSA / WFO)
En abril de 1937 Gramsci fue liberado de prisión con una amnistía, después de que ya había sido puesto en libertad condicional debido a sus precarias condiciones de salud. Murió pocos días después de su liberación.
La investigadora italiana Marzia Maccaferri escribió recientemente sobre la circulación extraordinaria de las obras de Gramsci, en un artículo publicado por la revista Tribune y titulado How Gramsci Went Global (“Cómo Gramsci se volvió global”). Maccaferri escribe que la "globalización" de Gramsci es un fenómeno bastante reciente, al que contribuyeron un par de traducciones inglesas de los Cuadernos : la primera de 1957, muy parcial, la segunda de 1971, que dio un impulso decisivo a la circulación de la obra en Idioma en Inglés.
Los dos traductores, el británico Quintin Hoare y Geoffrey Nowell-Smith, publicaron sus extractos después de ver los manuscritos originales de Gramsci y un primer borrador de la edición crítica del filósofo Valentino Gerratana, publicado posteriormente en 1975. Para adaptar el pensamiento de Gramsci al inglés, Hoare y Nowell-Smith utilizó una serie de expresiones que luego se arraigaron en el léxico político británico, como bloque histórico , sociedad civil y sobre todo hegemonía ("hegemonía").
La traducción de 1971, escribe Maccaferri, se adaptó perfectamente al contexto político de la época en el Reino Unido y proporcionó a los movimientos de izquierda recién formados, como la Nueva Izquierda de los países anglosajones de la década de 1960, nuevas herramientas para interpretar los sistemas políticos. .así como la comunicación.
Pero la difusión global de las obras de Gramsci no pasó solo del idioma inglés, aunque es el más hablado e influyente del mundo. En la década de 1950 también hubo dos traducciones igualmente importantes, una española, realizada por el erudito argentino José Aricó, y una francesa, no autorizada, que utilizó el filósofo Louis Althusser para escribir el ensayo Reading Capital . Además, algunas de las últimas publicadas en países árabes también se derivan de las traducciones al francés, mientras que la traducción de Aricó es responsable de parte de la reelaboración teórica del marxismo en América del Sur.
Otro país en el que circularon abundantemente las obras de Gramsci en la segunda mitad del siglo XX es Japón, donde se desarrolló un nutrido grupo de estudiosos de Gramsci a principios de los setenta, debido en parte a la proximidad del Partido Comunista Japonés a ese italiano, que en realidad dio se elevan a una línea de estudios de poca relevancia en Occidente.
Con el fin de realizar un seguimiento de todos estos diferenciales, la Fundación Gramsci ha comisariado una serie desde 2007 titulada Gramscian Studies in the World , publicada por Mill. En el primer volumen, los académicos Giuseppe Vacca y Giancarlo Schirru escribieron que la iniciativa había sido necesaria durante mucho tiempo porque durante al menos tres décadas ha habido un fuerte aumento en la atención, en las áreas culturales más diversas del mundo, al "fenómeno Gramsci". "". Según Vacca y Schirru, el momento principal de esta "explosión" fueron los cuarenta años posteriores a la muerte de Gramsci en 1977, pero también influyó la gran atención que algunos importantes pasajes históricos italianos recibieron en el extranjero, como el "compromiso histórico" . entre los demócratas cristianos y el PCI.
"Odio a los indiferentes", el mural del artista napolitano Jorit dedicado a Gramsci en un edificio de viviendas públicas en Florencia, en via Antonio Canova (ANSA / CLAUDIO GIOVANNINI)
La Fundación también ha elaborado un análisis cuantitativo de la difusión de las obras de y sobre Gramsci, basado en índices de bibliotecas y bases de datos en línea. Según este análisis, Gramsci es el intelectual italiano contemporáneo más citado en el mundo después de Umberto Eco. Para encontrar dos intelectuales italianos con más ocurrencias hay que remontarse a tiempos más remotos: Dante y Niccolò Machiavelli.
“Nuestra bibliografía tiene actualmente 22 mil títulos en 42 idiomas”, dice Maria Luisa Righi, investigadora de la Fundación y curadora de la Bibliografía Gramsciana . Es una iniciativa iniciada por el académico estadounidense John M. Cammett y que recopila todos los ensayos y artículos sobre Gramsci a partir de 1922 y todas las ediciones y traducciones de las obras de Gramsci a partir de 1927. “Normalmente ni siquiera ponemos las reimpresiones, por lo que es un número menor que la producción real ».
Establecer si algunas características del pensamiento de Gramsci han contribuido a su difusión en el mundo es una operación compleja. Los Cuadernos tienen una extensión considerable y a lo largo de los años se han prestado a las más diversas interpretaciones, en las más diversas disciplinas y también por grupos políticos alejados de aquel al que pertenecía Gramsci: "Por ejemplo, el Gramscismo de derecha francés se remonta a menos hasta los noventa », recuerda Righi. "Los únicos movimientos que nunca se han acercado a las ideas de Gramsci son los ultraderechistas estadounidenses y sudamericanos".
Sin embargo, entre las muchas facetas hay al menos tres elementos que pueden citarse para enmarcar mejor la difusión de las obras de Gramsci. El primero es el papel de los intelectuales, dice Righi: "Está claro que una teoría política que concede gran importancia a los intelectuales sólo puede ser apreciada por los mismos intelectuales, que son también los primeros mediadores de su pensamiento". Entonces, prosigue Righi, la acogida masiva se debe también "a la contribución que da a la lectura de la realidad, y probablemente a la multiplicidad de intereses de Gramsci, en los que muchos pueden reflejarse".
Finalmente, un elemento más es el anti - dogmatismo de su pensamiento, es decir, su tendencia a considerar la nada como una verdad absoluta, ni siquiera el marxismo. "No estoy diciendo que su visión fuera herética, porque a Gramsci no le habría gustado", dice Righi. "Pero fue anti-dogmático, sin duda".
https://www.ilpost.it/2021/11/25/successo-antonio-gramsci-mondo/
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